Für die alten Kelten war die Welt ein magischer, unberechenbarer Ort, der von unsichtbaren Mächten und übernatürlichen Elementen beherrscht wurde. Jeder Felsen, Baum und Fluss war mit einem Geist und einer Willenskraft verbunden. Die Kelten wussten nie, wann er oder sie in der Gegenwart einer Gottheit oder eines Naturgeistes sein könnte.
Bei den Kelten gab es kein Ideal der Vollkommenheit oder Sünde, Moral bedeutete Respekt vor Traditionen und der Natur. Die Religion der Kelten hatte zwei Betrachtungsweisen: Eine esoterische und eine populäre. Es ging hauptsächlich um Schamanismus, der im Laufe der Zeit mehr philosophische und rituelle Aspekte annahm. Priester und Wächter der keltischen Gebräuche waren die Druiden, begleitet von den anderen beiden Graden, die zum Druidentum gehören: die Barden und die Ovaten.
Rituale der Kelten
Die Kelten hatten eine fast endlose Auswahl an täglichen Ritualen, Zaubersprüchen und Gebeten. Viele dieser scheinbar christlichen Gebete und Zaubersprüche, die im 19. Jahrhundert niedergeschrieben wurden, bewahren viel von dem heidnischen Flair der alten keltischen Welt. Der durchschnittliche keltische Stammesangehörige und die keltischen Frauen sprachen wahrscheinlich den ganzen Tag über Gebete und Gesänge: vor den Mahlzeiten, beim Wasserschöpfen aus dem Brunnen, beim Zubereiten von Speisen und vor dem Zubettgehen. Tatsächlich war dann jede Aktivität von magischer und spiritueller Kraft durchdrungen.
In den Geschichten über Druiden wird von der Sammlung verschiedener Pflanzen berichtet. Segen und Flüche wurden bei den Gottheiten angerufen. Beweise dafür wurden auf Bleiplatten gefunden. Zu den magischen Ritualen gehörten das Unsichtbarkeitsritual und Macht über natürliche Elemente zu erlangen.
Das keltische Rad des Jahres
Die Rituale und Bräuche wurden hauptsächlich an bestimmten Tagen im Jahr durchgeführt und waren Feiertage im keltischen Kalender, der auch keltisches Rad des Jahres genannt wird. Jeder von ihnen markiert einen wichtigen Moment des Jahres und wird mit einem Übergangsritus in eine neue Lebensphase gefeiert. Sie sind eng mit der Landwirtschaft und der zyklischen Natur der Jahreszeiten verbunden.
Dieser endlose Kreislauf von Tod und Wiedergeburt, personifiziert durch die Göttin und Gott, war die Grundlage der keltisch-heidnischen Spiritualität. Tatsächlich leitet sich der Begriff Rad von diesem kontinuierlichen Zyklus ab: Es gibt kein Ende, der Tod war nur eine Tür zu einem Neuanfang.
Feste und Bräuche der Kelten voller Magie
31. Oktober - 1. November - Samhain - Im keltischen Jahresrad entspricht Samhain dem neuen Jahr. Die Bedeutung, die die Festlichkeit untermauert, liegt in ihrer Vorstellung von Zeit, die als ein in Zyklen unterteilter Kreis angesehen wird. Das Ende jedes Zyklus war wichtig und voller Magie. Der Übergang von Sommer zu Winter und vom alten zum neuen Jahr wurde mit langen Feierlichkeiten zelebriert.
Die Kelten glaubten, dass am Vorabend jedes neuen Jahres, in der Nacht zwischen dem 31. Oktober und dem 1. November, die Geister der Toten sich der Welt anschließen könnten. Dadurch wurden die Gesetze von Zeit und Raum vorübergehend aufgelöst und das Jenseits konnte mit der Welt der Lebenden verschmelzen.
21. Dezember - Yule - Wintersonnenwende - Das Wort Yule kommt von Rad, daher ist es der Beginn des Jahresrades, das von der Sonne regiert wird. Der kürzeste Tag des Jahres und die längste Nacht fällt mit dem Einsetzen der Aussaat zusammen. Früher wurden an diesem Tag Freudenfeuer zu Ehren der Götter Thor und Odin
entzündet. Traditionell wurden auch Eichenstämme oder Äste zum Schutz und als Glücksbringer verbrannt.
2. Februar - Imbolc - Lichtmess - Imbolc ist das Fest der keltischen Brigid, der Göttin, des Feuers und der Inspiration. Es ist die Zeit der Anfänge und des Lichts der Erkenntnis. Das häufigste Thema dieser Feier ist die Reinigung von Geist, Körper und Seele - das Loslassen von Dingen, die wir nicht mehr brauchen. In Irland existieren megalithische Monumente, die exakt um die Daten von Imbolc und Samhein zur Sonne ausgerichtet sind.
21. März - Ostara - Frühlings -Tagundnachtgleiche - Ostara, ist der Moment, in dem Licht und Dunkelheit im Gleichgewicht sind und das Leben auf der Erde in seiner Fülle wiedererscheint. Die Natur erwacht aus dem Winterschlaf und entzündet neue Initiativen in uns.
30. April bis 2. Mai - Beltane - Maifeiertag - Es ist die Zeit der Fruchtbarkeit und Ernte und das Fest der Vereinigung männlicher und weiblicher Energien. In der Antike entzündeten die Kelten Beltane-Feuer unter magischen Zaubersprüchen und Beschwörungsformeln, um Glück zu erlangen.
21. Mai Juni - Litha - Sommersonnenwende - Litha, ist der längste Tag des Jahres, das Mittsommerfest. Es ist der Moment der fruchtbaren Vereinigung von Himmel und Erde, der Erfüllung, ein Fest des Feuers und der Freude. Es ist der konkrete Zeitpunkt des Gedeihens und der Ernte dessen, was im dunklen Teil des Jahres gesät wurde. Ob materielles Wohlergehen oder spirituelle Ernte, es ist das Fest der Fülle. Typischerweise verbinden sich die Tänzer mit Geistern, um Hellsehen und Wissen zu erlangen, zu kommunizieren und Informationen zu erhalten, die Alten zu ehren und die mystische Reise ihrer Seele in den Tanz des Lebens zu führen.
1. August - Lughnasadh - Erntefest - Lughnasadh, auch Erntefest genannt, markiert den Beginn der Erntezeit. Ihn zu feiern symbolisiert den Dank an die Erde für ihre Gaben. Der Moment der Weizenernte konnte tatsächlich Überfluss oder Hunger für das kommende Jahr bedeuten. Die Feier dieses Sabbats ist eine Pause, um sich zu entspannen und sich den Veränderungen der Jahreszeiten zu öffnen, um mit den Energien der Erde eins zu werden.
21. September - Mabon - Herbst-Tagundnachtgleiche - Mabon ist das keltische Erntedankfest, eine Pause von der Erntearbeit und eine Feier des Dankes. Es ist daher ein Zeitabschnitt des Gleichgewichts, in der Tag und Nacht gleich verteilt sind. In Erinnerung an diese Zeit wird es oft als Hexenernte bezeichnet und beschließt das Hexenjahr.